
Марк Милке и Барри Купер на страницах издания National Post критикуют телерадиовещателя CBC за неспособность критически мыслить и отказ проводить грань между военными действиями и терроризмом. Поводом для спора стала служебная инструкция к предстоящему 25-летию трагедии 11 сентября, запрещавшая журналистам называть эти события терактами. Позже вещатель отменил это решение под давлением критики.
Юрист и колумнист Уоррен Кинселла выяснил, что старший директор CBC по журналистским стандартам Басем Бошра разослал сотрудникам категоричное указание: «Не называйте нападения 11 сентября террористическими атаками». Позже Бошра объяснил директиву давней политикой вещателя, по которой называть событие или группу террористической разрешено только сторонним комментаторам, но не самим репортерам CBC. В защиту прежней нормы выступал бывший журналист CBC Кит Боуг, настаивавший на едином подходе к жертвам среди гражданских лиц независимо от того, погибли они в результате войны или теракта.
Авторы колонки указывают на принципиальную разницу между неизбежными сопутствующими жертвами среди гражданского населения на войне и террористическими атаками, единственная цель которых - массовое убийство мирных граждан. Лидеры демократических стран в условиях конфликта вынуждены выбирать меньшее из зол: капитулировать перед тиранией или защищаться, осознавая неизбежность гибели гражданских. В пример авторы приводят Вторую мировую войну, когда союзники и Канада не могли избежать жертв ради победы над нацистской Германией, а президент США Гарри Трумэн сбросил атомную бомбу в августе 1945 года, чтобы заставить Японию сдаться и избежать сухопутного вторжения.
Милке и Купер предупреждают, что нежелание разделять эти явления создает ложную моральную эквивалентность. При таком подходе действия премьера Канады Маккензи Кинга, Франклина Рузвельта, Уинстона Черчилля или премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху уравниваются с мотивами лидера «Аль-Каиды» Усамы бен Ладена и боевиков ХАМАС. По оценке авторов, позиция вещателя демонстрирует неспособность мыслить критически и осознанный отказ от моральных различий под предлогом нейтралитета.


