Камлупс - что известно о предполагаемых захоронениях спустя пять лет

Введение

История Камлупса - один из самых громких и одновременно самых запутанных сюжетов современной Канады. В мае 2021 года заявление об обнаружении сотен предполагаемых захоронений детей у бывшей школы-интерната вызвало мировой резонанс и национальный траур. Спустя пять лет ситуация выглядит куда сложнее, чем в первых заголовках, и вокруг неё развернулся ожесточённый общественный спор.

Для русскоязычной аудитории тема особенно запутана: большинство знает только исходный заголовок про "215 найденных детей", но не в курсе, как менялись формулировки, что было и не было подтверждено, и почему за пять лет так и не начались раскопки. При этом тема в Канаде политически и юридически взрывоопасна - вплоть до законопроекта об уголовном наказании за "отрицание".

Этот материал разбирает всё по порядку: что заявили в 2021 году, что подтвердилось и что нет, как эволюционировали утверждения, сколько потрачено, почему не копают и вокруг чего идёт спор. Принцип простой - честно разделить три пласта: что доказано, что заявлено но не подтверждено, и что остаётся предметом спора.

Что произошло в 2021 году

27 мая 2021 года глава (Kúkpi7) Первой нации Tk'emlúps te Secwépemc Розанна Казимир выпустила пресс-релиз, который, по выражению Globe and Mail, "разбил сердце страны". В нём говорилось, что с помощью георадарной технологии община обнаружила на территории бывшей школы-интерната в Камлупсе следы около 200 потенциальных неотмеченных захоронений, ассоциированных с числом 215.

Реакция была беспрецедентной. Флаги на федеральных зданиях приспустили на пять месяцев. Правительство учредило Национальный день истины и примирения и направило сотни миллионов долларов Первым нациям на поиски по всей стране. По всей Канаде прошли траурные акции: оранжевые ленты, символические ряды детской обуви у церквей и правительственных зданий. В 2022 году Папа Франциск извинился перед выжившими в школах-интернатах.

Это заявление запустило общенациональное движение - Первые нации по всей стране начали собственные поиски на территориях бывших школ-интернатов.

Ключевой нюанс: что такое георадар

Чтобы понять всю дальнейшую историю, нужно разобраться, что именно показал георадар (GPR, ground-penetrating radar).

Георадар фиксирует аномалии в почве - участки, где структура грунта отличается от окружающей. Такие аномалии могут соответствовать захоронениям, но могут быть и корнями деревьев, старыми траншеями, камнями или следами прежней хозяйственной деятельности. Сама по себе технология не подтверждает наличие человеческих останков. Единственный способ подтверждения - раскопки (эксгумация).

Специалист по георадару Сара Болье, проводившая обследование, ещё летом 2021 года прямо говорила, что находку нельзя подтвердить без раскопок на месте. То есть с самого начала речь шла о вероятных, а не подтверждённых захоронениях - но в первоначальной подаче и в части СМИ это прозвучало как обнаружение тел.

Как менялись формулировки

Именно эволюция формулировок делает историю такой спорной. Как отмечается в нашем материале о ситуации, изначально глава общины заявила об обнаружении останков 215 детей. Однако за прошедшие годы община постепенно скорректировала утверждения, начав называть найденные сигналы аномалиями или вероятными местами захоронений.

Сама Tk'emlúps позже уточнила, что предварительный георадар нашёл около 200 потенциальных неотмеченных захоронений. В заявлении от 17 февраля 2026 года община сообщила, что данные трёх методов обследования совпадают в нескольких зонах, где выявлены "сигнатуры, напоминающие захоронения", тогда как другие участки удалось исключить.

Этот сдвиг - от "подтверждённых останков 215 детей" к "аномалиям и вероятным захоронениям" - критики используют как аргумент, а сторонники объясняют как естественное уточнение по мере накопления данных.

Почему за пять лет не было раскопок

Главный вопрос, питающий скепсис: за пять лет и при значительном финансировании ни одна из заявленных могил не была раскопана. Tk'emlúps te Secwépemc объясняет это несколькими причинами.

Во-первых, духовные протоколы. Община придаёт большое значение бережному обращению с предполагаемыми останками предков и не готова к поспешной эксгумации.

Во-вторых, необходимость согласия. В школе-интернате на пике учились более 500 детей из 38 коренных наций, проживавших в 119 общинах Британской Колумбии. Tk'emlúps заявляет, что не будет проводить эксгумацию без консенсуса всех затронутых наций, а полного согласия может и не быть никогда. Возможные исходы для участка включают как раскопки, так и сохранение фруктового сада как священного места памяти.

В-третьих, продолжающаяся работа. Община завершила георадарное обследование, но продолжает собирать устные свидетельства более чем 100 выживших и рассматривает другие методы дистанционного зондирования.

По данным Globe and Mail, раскопки участка запланированы к 2027 году - при условии согласия Tk'emlúps и около 120 общин западной Канады. Вождь Казимир в марте 2026 года сказала сенаторам, что поиск может занять десятилетия.

Сколько потрачено

Финансовая сторона - ещё один источник споров. Правительство Канады выделило сотни миллионов долларов Первым нациям на поиски по всей стране.

Конкретно Tk'emlúps te Secwépemc через федеральный Фонд поддержки пропавших детей школ-интернатов подала запрос в июле 2021 года. К марту 2026 года федеральные обязательства перед общиной через этот Фонд достигли около $9.5 млн. Средства предназначались на оплату работы археологов, специалистов по картографированию, хранителей знаний, охраны, анализа ДНК и другие расходы по расследованию.

Критики указывают, что при таких суммах раскопки так и не начались. Сторонники отвечают, что расследование - сложный и долгий процесс, требующий согласия и архивной работы.

Что не оспаривается: школы-интернаты были реальностью

Здесь важно провести чёткую границу. Спор идёт о конкретных находках в Камлупсе, а не о существовании школ-интернатов или смертях в них. Это разные вещи.

Система школ-интернатов для детей коренных народов работала в Канаде более 160 лет. Школа в Камлупсе действовала с 1890 по 1978 год. Комиссия по установлению истины и примирению (TRC) в 2015 году задокументировала систематическое жестокое обращение. По отчётам, только в Камлупсе зафиксированы случаи смертей детей, а в 1918 году чиновники считали, что детей в школе недостаточно кормят.

В реестре Национального центра правды и примирения названо более 3,500 детей, умерших в результате системы школ-интернатов. Этот факт остаётся в силе независимо от того, что покажут будущие раскопки в Камлупсе.

Где захоронения находили и подтверждали

Важно понимать, что в ряде других мест безымянные захоронения реально находили и подтверждали - это отличает их от Камлупса.

Ещё в 1974 году раскопки Университета Саскачевана эксгумировали могилы 72 учеников, умерших в школе Battleford. Племя Пенелака на острове Купер (Британская Колумбия) провело архивное расследование и подтвердило как минимум 171 смерть детей - на 50 больше официальных данных. Археолог UBC сообщил, что на месте старого сада нашли детское безымянное захоронение, точку указал выживший. Это пример, где находка подтверждена, а не основана только на георадаре.

В мае 2026 года община Sturgeon Lake Cree Nation совместно с Университетом Альберты объявила об обнаружении 62 участков возможных безымянных захоронений - но и здесь вождь подчеркнул, что пока рано утверждать, чьи это останки, до дальнейшего изучения.

Спор об отрицании и цензуре

Вокруг темы сложились два противостоящих лагеря, и спор вышел далеко за рамки самого Камлупса.

С одной стороны - движение, оспаривающее официальную версию. По данным расследования издания The Tyee, его ядро составляет закрытая сеть из примерно двух десятков отставных учёных, юристов и писателей. За пять лет они опубликовали более 500 статей и несколько книг (например, "Grave Error"), оспаривающих выводы TRC и называющих сообщения о массовых захоронениях преувеличением. Часть авторов в канадских СМИ, например колумнист National Post Барбара Кей, прямо критикуют официальную позицию о "геноциде" как недоказанную.

С другой стороны - те, кто считает подобные сомнения отрицанием реального страдания выживших. По отчёту независимого спецдокладчика Кимберли Мюррей, отрицатели даже проникали на территорию в Камлупсе ночью с лопатами, чтобы "самим убедиться". Отрицание в отчёте названо последней стадией геноцида.

Спор достиг законодательного уровня. Депутат НДП Лиа Газан предложила поправку в Уголовный кодекс, криминализирующую "оправдание, отрицание или преуменьшение" вреда школ-интернатов, с наказанием до двух лет тюрьмы. Эта инициатива вызвала критику, в том числе со стороны вождя Чаватилской Первой нации Аарона Пита, который предупредил, что без чётких определений закон станет инструментом избирательной цензуры и лишь усугубит раскол.

Что в итоге известно

Если свести всё воедино, картина распадается на три честных пласта.

Доказано и не оспаривается: школы-интернаты существовали более 160 лет, дети в них умирали, это задокументировано TRC, а в ряде мест захоронения подтверждены раскопками и архивами.

Заявлено, но не подтверждено: конкретно в Камлупсе 200-215 - это георадарные аномалии, раскопок не было, человеческие останки из этих аномалий не эксгумированы. Формулировки эволюционировали от "подтверждённых останков" к "вероятным захоронениям".

Остаётся спорным: как трактовать отсутствие раскопок за пять лет, что считать законным сомнением, а что отрицанием, и допустима ли криминализация дискуссии. Опрос Angus Reid 2025 года показал, что 63% канадцев не примут факт захоронений, пока раскопки не дадут доказательств.

Раскопки, запланированные к 2027 году, могут дать ответы. До тех пор Камлупс остаётся историей, где реальная трагедия системы школ-интернатов переплелась с непроверенными конкретными находками, и где любая попытка разделить эти вещи мгновенно политизируется.

Важно: это чувствительная и развивающаяся тема, формулировки и данные могут меняться. Материал основан на публичных заявлениях Tk'emlúps te Secwépemc, отчётах TRC и Национального центра правды и примирения, а также сообщениях канадских СМИ. За первоисточниками обращайтесь к официальным заявлениям общины (tkemlups.ca) и Национального центра правды и примирения (nctr.ca).